فَصْلٌ
Fasal
المُعْرَبَاتُ كُلُّهَا قَدْ تُعْرَبُ … بِالْحَرَكَاتِ أَوْ حُرُوفٍ تَقْرُبُ
Lafadz-lafadz yang mu'rob (dapat menerima i'rob lafdzi dan taqdiri) semuanya itu di irabi dengan tanda harakat atau huruf
فَأَوَّلُ الْقِسْمَيْنِ مِنْهَا أَرْبَعُ … وَهْيَ الَّتِي مَرَّتْ بِضَمٍّ تُرْفَعُ
Bagian yang awal (lafadz yang di irob dengan tanda harokat) itu ada empat perkara , yaitu yang di rafakkan dengan dlommah (lafadz tersebut adalah isim mufrod, isim jama taksir, isim jama' mu'anas, isim ghoir munshorif dan fi'il mduhore yang tidak ketempelan oleh nun taukid. nun jama niswah, alif dhomir tasniah, wawu dhomir jama, dan ya' dhomir mu'anas mukhotobah)
وَكُلُّ مَا بِضَمَّةٍ قَدِ ارْتَفَعْ … فَنَصْبُهُ باِلْفَتْحِ مُطْلَقاً يَقَعْ
Setiap yang dirafakkan dengan tanda harokat dlammah maka tanda nashabnya adalah dengan harokat Fathah secara mutlak
وَخَفْضُ الاِسْمِ مِنْهُ بِالْكَسْرِ الْتُزِمْ … وَالْفِعْلُ مِنْهُ بالسكون مَنْجَزِمْ
Dan jernya isim tersebut itu wajib dengan kasrah, dan kalimah fiil dari lafadz yang dii'rob rofa dengan dhomah itu di jazemkan dengan tanda sukun
لكِنْ كَهِنْدَاتٍ لِنَصْبِهِ انْكَسَرْ … وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ بِفَتْحَةٍ يُجَرّ
Tetapi hal yang seperti lafadz "hindaat" (jama muanas salim) nashabnya itu dengan menerima harokat kasrah, dan isim yang tidak menerima tanwin (isim ghoir munshorif) itu di jerkan dengan tanda fathah
وَكُلُّ فِعْلٍ كَانَ مُعْتَلاٌّ جُزِمْ … بِحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ كَمَا عُلِمْ
setiap fiil mudhore mu'rob yang mutal itu di jazemkan dengan membuang huruf ilat, seperti yang telah diketahui
وَالمُعْرَبَاتُ بِالحُرُوفِ أَرْبَعُ … وَهْيَ المُثَنَّى وَذُكُورٌ تُجْمَعُ
adapun Lafadz-lafadz yang di irabi dengan tanda huruf itu ada empat yaitu "isim tasniyh ", dan laki-laki yang di jama' kan
جَمْعاً صَحِيحاً كَالْمِثَالِ الخَالِي … وَخَمْسَةُ الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ
Dengan jaman yang Shohih (maksudnya jama' mudzakar salim), seperti contoh yang telah lewat, dan juga "asma'ul khomsah" dan "af'alul khomtsah"
أَمَّا المُثَنَّى فَلِرَفْعِهِ الأَلِفْ … وَنَصْبُهُ وَجَرُّهُ بِالْيَا عُرفْ
adapun isim tasniah maka untuk rofa'nya adalah dengan tanda alif, sedangkan nashob dan jernya adalah dengan tanda huruf ya' yang sudah diketahui.
وَكَالْمُثَنَّى الجَمْعُ فِي نَصْبٍ وَجَرّ … وَرَفْعُهُ بِالْوَاوِ مَرَّ وَاسْتَقَرّ
jama mudzakar salim itu sama seperti isim tasniah didalam tanda i'rob nashob dan jer (yaitu dengan huruf) dan rafaknya jama mudzakar salim itu dengan huruf wawu telah lewat dan telah tetap
وَالْخَمْسَةُ الاسْمَا كَهَذَا الجَمْعِ فِي … رَفْعٍ وَخَفْضٍ وَانْصِبَنْ بِالأَلِفِ
Asma'ul khomsah itu sama seperti jama mudzakar ini yaitu didalam irab rafa dan jer, dan nashobkanlah asma'ul khomsah dengan alif
وَالْخَمْسَةُ الأَفْعَالُ رَفْعُهَا عَرِفْ … بِنونِهَا وَفِي سوَاهُ تَنْحَذِفْ
Af'alul khomsah itu rafa' nya telah diketahui dengan nun, dan di selain rafa alamat i'robnya adalah membuang nun