بَابُ عَلاَمَاتِ الخَفْضِ
Bab Alamat I'rob Khofad/jar
عَلاَمَةُ الخَفْضِ الَّتِي بِهَا انْضَبَطْ ۞ كَسْرٌ وَيَاءٌ ثُمَّ فَتْحَةٌ فَقَطْ
Tanda ir'ob khofad/jar yang mana dengan tanda-tanda tersebut i'rob khofad terbatasi itu adalah harokat kasroh, huruf ya', dan harokat fathah saja.
فَاخْفِضْ بِكَسْرٍ مَا مِنَ الأَسْمَا عُرِفْ ۞ فِي رَفْعِهِ بِالضَّمِّ حَيْثُ يَنْصَرِفْ
Maka kasrohkanlah olehmu kalimah isim yang sudah diketahui dirofa'kan dengan tanda dhomah, sekiranya isim tersebut menerima tanwin (isim munshorif)
وَاخْفِضْ بِيَاءٍ كُلَّ مَا بِهَا نُصِبْ ۞ وَالْخَمْسَةَ الأَسْمَا بِشَرْطِهَا تُصِبْ
dan khofadkanlah oleh mu dengan tanda huruf ya terhadap setiap perkara yang dinashobkan dengan tanda huruf ya, dan juga terhadap asma'ul khomsah dengan syarat-syaratnya, jika demikian maka kamu berbuat adil
وَاخْفِضْ بِفَتْحِ كُلَّ مَا لَمْ يَنْصَرِفْ ۞ مِمَّا بِوَصْفِ الفِعْلِ صَارَ يَتَّصِفْ
khofadkanlah olehmu dengan tanda fathah terhadap setiap isim yang tidak menerima tanwin (isim ghoir munshorif) yaitu isim yang keberadaannya tersifati dengan sifat kalimah fi'il
بِأَنْ يَحُوزَ الاُِسْمُ عِلَّتَيْنِ ۞ أَوْ عِلَّةً تُغْنِي عَنِ اثْنَتَيْنِ
(maksud isim tersifati oleh sifat fi'il yaitu) dengan memilikinya kalimah isim akan dua ilat atau satu ilat yang sudah mencukupi dua dari dua ilat.
فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ أَغْنَتْ وَحْدَهَا ۞ وَصِيغَةُ الجََمْعِ الَّذِي قَدِ انْتَهى
maka, ilat alif ta'nis pada isim ghoir munshorif itu sudah mencukupi sendirian, dan juga ilat shigot jama yang dibentuk akhir dari jama; (maksudnya shighot muntahal jumu', singkatnya kalimah isim yang menyamai wazan "فَوَاعِلُ", "مَفَاعِلُ", dan "مَفَاعِيْلُ")
وَالْعِلَّتَانِ الْوَصْفُ مَعْ عَدْلٍ عُرِفْ ۞ أَوْوَزْنِ فِعْلٍ أَوْ بِنُونٍ وَأَلِفْ
dua illat yang membuat isim menjadi ghoir munshorif adalah ilat washfiyah (berma'na sifat) bersama adal (perpalingan dari bentuk asli, seperti "umar" yang bentuk asalnya "aamir"), atau bersama wazan fi’il (kalimah isim menyamai wazan kalimah fi'ill), atau bersama ilat ziadah nun & alif (tambahan alif dan nun diakhir kalimah isim)
وَهَذِهِ الثَّلاِثُ تَمْنَعُ الْعَلَمْ ۞ وَزَادَ تَرْكِيباً وَأَسْمَاءَ الْعَجَمْ
ketiga hal ini (ilat udul, ilat wazan fi'il, dan ilat ziayadah alif-nun) itu juga mencegah kemunshorifan pada isim alam, selebihnya isim alam dengan ilat tarkib mazji (campuran dua kata yang dijadikan satu), dan isim alam dengan ilat ajam (nama yang bukan dari bahasa arab)
كَذَاكَ تَأْنِيثٌ بِمَا عَدَا الأَلِفْ ۞ فَإِنْ يُضَفْ أَوْيَأْتِ بَعْدَ أَلْ صُرِفْ
begitu juga (termasuk mencegah kemunshorifan isim bersama isim alam) ilat ta'nis dengan selain alif, maka, jika isim ghoir munshorif itu di mudlofkan atau jatuh setelah alif-lam diawalnya maka isim tersebut menerima tanwin (berubah menjadi isim munshorif)